maxine9958的部落格

原住民很單純，「宋省長」勤跑原鄉的形象一直烙印在我們心中。

這次總統大選，我從來沒見過、聽過老宋的宣傳車，更沒有看到他任何旗幟或文宣在尖石出現，但他卻在尖石拿了34.9%的票，在隔壁的五峰拿了40%的票，甚至在蘭嶼拿到47.5%的票。

他看起來有點天然呆，笑起來有些傻氣，但滿腦子古靈精怪。男孩會幹的蠢事屁事絕對少不了他，比如露鳥、虐蟲、為了早餐打架，還是把老師提供觀察用的完整蛇蛻撕成好幾段。

我班上的女生什麼狀況都會有(班上的男生都是無害的可愛動物)，但她們有個共通點，就是很適合當女警。不僅有正義感，而且超會跑(兩年的大隊接力冠軍應該都是贏在女生)。

12/8日晚上，逃宿少女A就有些不對勁，正義少女B跟C花了很久的時間告訴她她們來自什麼樣的家庭，還說如果自己生長在A那樣的家庭一定會很珍惜。

她是班上最笑口常開的孩子，不管男生怎麼鬧她(學她發不準的幾個音之類的)，她總是笑著回應，從不會正面跟人槓上，也不曾聽見她對誰大小聲。

去年10月我還不是她導師的時候，她與幾個同學去好樂迪幫同學慶生(這對本鄉的孩子來說不是件容易的事)，雖然壽星始終沒出現，那三位小姐還是決定要執行她們的計畫，來一些啤酒助興。

前天下午從湖口姑媽家回來的路上，阿卿問道：「把拔，中秋節你想吃烤肉，還是我們去吃貴族世家？」

把拔：「貴族世家要花很多錢，吃烤肉好了......」

10幾年前無意間在行腳節目看到斯里蘭卡的風光以及高蹺漁夫，我就打定主意，有生之年我一定要去這個國家。再看別人(竟然是跟團)拍回來的照片(http://shinnect.pixnet.net/blog/post/420160636-旅行。斯里蘭卡)，真的很難不心癢啊~~

斯里蘭卡的鈔票設計很細膩，沒有令人作嘔的政治人物，沒有拿來誇口的豐功偉業。厚實的文化底蘊和虔誠的佛教信仰，加上繽紛的設計以及熱帶的動植物，斯里蘭卡鈔讓你收一張就會停不了手。

這系列的鈔票第一版從1991年就開始了，當年的我們的鈔票以「政治正確」為最大原則，至於設計倒是沒什麼人在乎。只能說台灣人很務實，鈔票能拿來花最重要。

斯里蘭卡位於印度東南方，約台灣的兩倍大。在僧伽羅語中意為「樂土」或「光明富庶的土地」，有「寶石王國」、「印度洋上的明珠」之稱，是馬可波羅眼中最美麗的島嶼。

西元前5世紀，僧伽羅人自印度移居錫蘭島。西元前247年，印度孔雀王朝阿育王遣子來島，從此僧伽羅人棄婆羅門教而改信佛教。1505年起，錫蘭島先後遭到葡萄牙、荷蘭及英國統治。1948年獨立，成為大英國協的自治領，定國名為錫蘭，後來易名為「斯里蘭卡民主社會主義共和國」。

除了以「錫蘭紅茶」聞名於世以外，斯里蘭卡以寶石出口和熱帶栽培業為主。

黎巴嫩位於亞洲西南部地中海東岸，早在3000多年前，腓尼基人就生活在這片土地上。「延續至今的最古老城市」比布魯斯(希臘語Βύβλος)具備7000年人類連續居住歷史，是腓尼基22個字母的誕生地，而這22個字母是拉丁語系的基礎。比布魯斯的名字來源於希臘人，他們從這裡進口紙草，而英語「聖經」就是來源於這個詞。

由於黎巴嫩扼守亞非歐戰略要道， 埃及、亞述、巴比倫、波斯、羅馬、阿拉伯帝國及鄂圖曼帝國都曾占領此地。

在古羅馬人統治黎巴嫩後，修建了舉世聞名的巴勒貝克神廟，該神廟是世界上保存最為完整、也最大的古羅馬建築之一。所以千萬不要以為那種建築形式，只會在雅典看到。

黎巴嫩鈔常以古羅馬時期的建築為設計元素，是少數不會特別彰顯伊斯蘭文化的阿拉伯國家。不然你去看伊朗或阿富汗鈔，十張裡有九張是清真寺；而沒有清真寺的那張，通常主角是伊斯蘭最高領袖。

至於「貝特丁宮」，則是典型的阿拉伯皇宮，其名稱的意思為「信仰之家」，這座建於19世紀初的古老皇宮展現了極高的阿拉伯建築造詣。

黎巴嫩在氣候上非常適合旅遊，這裡基督教和伊斯蘭教並存。與其他阿拉伯國家相較，黎巴嫩非常西化，因而有「中東小巴黎」之稱。

黎巴嫩95%為阿拉伯化的黎巴嫩人（大多為古代腓尼基人及古阿拉米人的後裔），亞美尼亞人約占4%；官方語言為阿拉伯語，通用法語和英語。目前黎巴嫩447萬人口中，基督徒約占40%，穆斯林約占59%。由於民族特性和多年內戰，黎巴嫩旅外人口(基督徒占多數)遠多於境內人口，約1500萬。

柬埔寨是幾個我去過的國家當中，讓我感受最深刻的。

不管是小乞丐、小小販、按摩師、洞里薩湖的水上人家、野心勃勃的韓國商人、誠懇踏實的高棉導遊，還是離開前一天每個人花了105美金大老遠(來回車程8小時)跑到柏威夏寺沿途的風景及周邊荷槍實彈的軍人，甚至我們連住好幾天的美麗飯店外面濕了又乾、乾了又濕的黃土地和附近亂跑的雞，每一幕都還在我腦裡，糾結著美麗與不幸。

柬埔寨鈔的設計在早期通常以吳哥古蹟和田園風光為主，一直到波布的紅色高棉全面掌控之後就變了調。

1975年，赤柬首腦波布推翻親美國的朗諾政權，模仿毛澤東實行人民公社。

波布認為城市是資本主義的醜惡象徵，它會腐化幹部和群眾；而要建設理想社會，就必須消滅城市，於是他將所有城市居民強行驅趕到農村集體勞動。

除此之外，波布亦效仿「文化大革命」整肅異己，甚至處決了80%的老師和95%的醫生，以及大部分受過教育的人。波布當政的三年八個月期間，紅色高棉實行極左恐怖統治，柬埔寨人口從800萬銳減到600萬，1/4的人口死於饑荒、勞役、疾病或迫害。

根據世界銀行的數據，1977年柬埔寨人的平均壽命甚至只有19.5歲(見圖17)！
我沒有key錯，真的是在台灣連投票資格都沒有的19.5歲。

波布掌權期間，鈔票設計的走向也跟當時所有共產國家一樣，變成了士農工商不分階級一起勞動、實際生產(見圖7)。

1979年波布跟越南交戰後敗走西北後，埋下地雷陣，割據一方。一直到「獨立之父」西哈努克重新登基為王，柬埔寨人才覺得好過一些。

西哈努克就好像泰皇，商店與家戶都供奉著他的照片，導遊談到他也滿溢著尊崇。好像只要國王健康，就是百姓莫大的幸福(我是2012年暑假到柬埔寨，西哈努克死於那年10月15日)。

不過，去年我讀普立茲獎得主Joel Brinkley《柬埔寨：被詛咒的國度》這本書，卻讀到西哈努克「喜歡在痛罵貪汙者的同時，過著難以想像的奢靡生活，而他的財富來源一直是個謎。」Joel Brinkley還引用九○年代美國國務卿貝克的助理親眼所睹，早上十點，僕役為西哈努克國王遞上香檳，「他彎腰倒了一杯給狗喝，行為跟路易十六沒有兩樣。」

那畢竟是柬埔寨人不會知道的西哈努克。

吳哥窟所在地「暹粒」的小學老師月薪50美元，鄉下老師30美元──這樣的薪資連老師都可能放著學生不管去當遊客的司機，也沒人在意孩子是否有上學。

暹粒的孩子靠乞討、兜售紀念品、替遊客搥背，甚至在洞里薩湖划著大臉盆玩蛇給遊客看收取每人拍照費1美元(美元在暹粒直接流通)，所得都比老師多。

鄉下的孩子不上學，因為要做農事。城裡的孩子也不上學，因為讀書是浪費時間，你怎麼好意思對孩子鐵石心腸呢？所以掏錢吧！

孩子打探到我們從台灣來，機伶地拿出明信片用閩南語細數十張版面給我們看，怎麼能不掏錢？

6歲不到的孩子突然跑到你身後，往你背上一陣搥打。 
才搥不到5秒你就忍不住了示意他停止，並奉上一美金。
只見他立刻跑到另一位遊客身後繼續搥，連個笑容都不用給，不到1分鐘又是一美金。

老師當一個月30美金，這孩子可能3小時就能賺到！
就算這國家有60%文盲，他們也都還是能賺到錢。

在這個GDP不到3000美金(人均)的國度，想發觀光財的人往暹粒或首都金邊移入，但外國投資客(比如韓國人)總是經驗更為老道，柬埔寨人只能靠勞力賺零的，比如在外籍投資客開設的按摩店裡提供服務，並低聲懇求你若滿意服務請給小費，因為她的底薪非常低。

西哈努克過世後，柬埔寨鈔的走向就是古蹟+國王。不管他們的鈔票再美麗，他們想放進口袋的還是只有呆板、俗氣，卻魅力無比的美金。