在科學的解釋以外，我常常會想，在動物身上看到的許多現象，是不是種沒有安全感的表現？是不是種迫於無奈的妥協？
就拿牛的反芻來說，如果牠的食物來源不虞匱乏，如果牠可以好好的飽餐一頓，不用擔心猛獸攻擊或食物被搶，那麼，牠需不需要準備四個胃把牠吞下去的東西藏好？如果駱駝可以口渴就有水喝，體力流失就有東西吃，牠還需不需要背著可笑的駝峰，提供他食物不足時所需的能量？
可是，如果因此斷言牛的四個胃跟駱駝的駝峰都是適應環境的產物，那麼，尼日、蘇丹、衣索匹亞……這些國家的人為什麼還不反芻？為什麼還沒駝背？
﹝今天不談達爾文，他已經愚弄，並支配世人夠久了。但若你對達爾文感興趣的話，或許可以參考：〈為何要相信進化論？〉、〈進化論大剖析〉、〈達爾文進化論是剽竊？〉、〈進化論的重重危機﹝八﹞：進化論的危害〉
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在萬物之靈的強勢主導之下，許多動物或多或少會有迫於無奈的妥協……
很多人以為，打牙祭之後把桌上的骨頭打包回去給家裡的「愛犬」吃，對牠就是一種愛的表示，一種萬物之靈對動物的恩賜。通常，狗對於主人的略施小惠，是會湧泉以報的──牠會喜滋滋的啃咬你給他的骨頭，讓你產生一種：『看吧！我對你不錯吧？瞧你那爽歪歪的樣子……』的錯覺。如果有哪隻狗不領情，對主人費心包回家的骨頭棄之不理，主人大概會巴牠的頭怒斥牠：『對你這麼好你還不知好歹？下次連骨頭都讓你沒得吃！』
打包骨頭回家給狗吃這種行為帶給「人」的滿足，其實多過於狗。只是狗既容易滿足，又喜歡表現出開心的樣子討你歡心。如果你的狗像永澤一樣陰沉，你能拿出多少的愛對待牠呢？但是狗不願意你們的互動變成永澤與藤木的模式，所以牠會不計代價地討你歡心；你對牠的呼之即來揮之即去牠也甘之如飴；甚至你要牠做任何危險動作牠都絕對聽令……如此討好你一直到牠嚥下最後一口氣。﹝每次我陪WHISKY玩的時候，都會搞不清楚是他在逗我還是我在逗牠……﹞
對於那些自以為對狗很好的主人，我常常想對他們咆哮：『你以為狗天生愛啃骨頭嗎？如果有肉吃，誰要啃骨頭啊？』﹝我畢竟是個容易激動的人啊~~~﹞打個或許有點低俗的比方──你以為男人天生愛打手槍嗎？如果有女人上，誰要打手槍啊？﹝以上男人指異性戀，且性功能正常的年輕男性﹞
如果動物真愛啃骨頭，草原裡哪可能還會讓我們看到牛骨、羚羊骨？那些猛獸都來把這些骨頭啃個精光豈不痛快？
每次一堆人用餐，若有人在席間把餐桌上的骨頭﹝不管是牛小排、羊肉爐、薑母鴨、人參雞、滷豬腳還是燻茶鵝吃剩的骨頭﹞全部掃到袋子裡，臉上都會帶有主人的光輝跟眾賓客解釋說：『我要包回去給我的狗吃……』此時眾賓客會很配合的說：『你家狗好好命喔！』然後動手把自己手邊的骨頭也夾到狗主人的袋子裡。
好命個屁！不知道骨頭的碎片對狗的傷害有多大嗎？比如雞骨的碎片，不但難以消化，還可能刺傷胃或腸黏膜，引起創傷性腸炎跟血便……
所以，在我看來，狗主包餐餘的骨頭給家犬，
反映出來的不是愛，而是人類的傲慢！
﹝如果你愛牠，為什麼不親手燙不經調味的肉給他？﹞
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