7月初的時候，二哥說想去清境﹝Nicole附議﹞。還說那兒正好有辦活動﹝風車節﹞。去清境走走是不錯，那兒的風景美，羊可愛，可是我卻一直有點排斥人多的地方，所以對這個邀約，一直不是很積極。
我不懂，為什麼台灣人那麼喜歡移植或發明文化，去搞個什麼節什麼祭，為的只是製造話題，或人潮所帶來的經濟效益。不就全都是東施效顰，搞得一點特色都沒有？比如靜宜大學2002年開辦的「勵志﹝荔枝﹞文化節」，就是因為『校園有一大片的荔枝園，該校選擇荔枝做主題，取其「勵志」諧音，希望透過勵志象徵的意義，勉勵即將踏出校園的學生們……這項活動是由靜宜大學學生自治會承辦，並表示適逢 6 月的畢業季節，豐盛飽滿的荔枝果實正象徵著畢業生充滿信心，立下志向進入社會發揮所學，然而正如荔枝酸甜的滋味，畢業的離情酸中帶甜、未來在社會的工作上也是酸甜參半。』﹝詳見〈靜宜大學辦理勵志﹝荔枝﹞文化節活動〉﹞
說得多好聽，不就是因為校園內有一片果農死都不賣的荔枝園嗎？然後人家西瓜傳情，他們就荔枝傳情﹝詳見《聯合新聞網‧大學博覽會，〈大學畢典：靜宜 荔枝表勵志〉﹞，還硬要牽拖一大推有的沒的，就不肯承認是衝著台灣師大的西瓜傳情來的！
人多只會髒了清境，擾了清境。雖然對風車節這活動沒多肯定，但為了不辜負「檢索狂」的稱號，我還是有做一些功課。7月初我有上網查風車節的資訊，有了些有趣的發現，不過因為我懶，所以拖到現在才要把這事給說清楚。
「奇摩知識+」有人發問『2007年清境風車節好玩嗎？」，自稱是原住民，他的回答如下：『我叫添煌 原住民本名叫首羌凰 誠實之意 那魯灣 歡迎你 我在清境7-11附近賣小吃 風車節好不好玩 見仁見智 若你喜歡有情調的東西值得你看 也希望你多花時間看清境的好山好水 還有我们原住民 趁現在路況不錯上來走走 那魯灣 首羌凰 歡迎你』我看了覺得很怪，「首羌凰」是什麼鬼名字？姊姊我身為原住民，認識一拖拉庫各族的原住民，還沒聽過「首羌凰」如此詭異的名字，所以我就開始了「網路追追追」般的獵「首」行動。
依他的發問跟回答紀錄，「添煌」的身分之多令人目不暇給，除了諸多「豪洨」的解答之外，經過交叉比對，應該可以肯定的是他反扁、專業在資訊，以及他最有可能住中和﹝幾次發問跟解答都跟中和有關﹞，只不過還是有兩次他唬爛人家：
一、『為什麼她的服務態度那麼惡劣？』這題，有人投訴「有粒」加油站華豐站服務人員服務態度不佳，添煌說他「就住在華豐站旁」，但是我查了一下，「台灣優力」全省分站，華豐站位於高雄鳳山市﹝見台灣優力全省加油站據點﹞。
二、『買一碗豆花引發大火，婦人該怎麼辦？』這題，添煌說他是受災戶，「就是住在大火現場的樓上」，且他家一半面目全非；可是我又查了新聞，這起事件是發生在板橋四維路﹝見新浪新聞中心，〈機車撞瓦斯桶竄火 6人嗆傷〉、《自由時報》記者吳嘉億，〈買豆花沒熄火／機車撞瓦斯筒起火 5人送醫〉﹞。
我總結一下添煌的分身如下：
1.電源專家，目前在西安昭妏大學教電源
2.泌尿科割包皮權威
3.婦科權威
4.五術專家，精茅山靈學
5.有三十年刑事經驗的警察
6.寫詩高手，常有作品發表
7.病蟲害專家，在他研究所內他輔導過很多有關螞蟻的論文
8.資訊系教授
9.兩性專家
10.測字高手
11.隧道專家，從中橫、國道一、三等所有隧道都有參與，前後四十多年
12.家醫科專家，有數十年臨床經驗
13.解夢專家
14.知名男公關
15.光華聿庭資訊老闆
添煌還有很多很可笑的發言，包括：
一、「我是添煌 自小就有包皮過長全包的困擾 我又不喜歡看醫生動手術 最近去了一趟普吉島讓我想到 以往太陽曬太久會變黑脫皮留下疤痕 我靈機一動將防曬油除龜頭外塗滿 在海灘曬鳥兩天 除變成熱狗狀外 就只有疼痛 毫無進展 我想了解 是包皮抗紫外線 還是我操作不當 若成功將是太陽能與人類的一大創舉 功德無量」
二、「我叫添煌 超愛海釣 每次一興奮就打一槍 放鬆自己順便吸引魚群 所以每每滿載而歸 有次打槍時遭一小生物咬一下陰囊只有一小紅點 我順手拿綠油精塗抹 誰知灼熱異常幾乎膛炸感覺 想用海水冷卻更慘還起泡 最後用隨身冰塊才稍舒解 後在家實驗 也有同樣情況 我不解為何塗在槍上與頭上會有如此大差異?還有聽說我的名字易有生稙問題是否須改名? 」
三、「我是添煌 最近一連兩 三個月一直做同樣的夢 夢境是我在一密室打手槍 當快出來時門被打開 陳哲男臉色沉重向我走來 我雖緊張但還是照打 當陳快接近我時 我忽然聽到背後有人在喊 開始拼經濟 回過頭看到阿扁披頭散髮沒帶眼鏡 穿西裝打領帶 著內褲 舉手在喊 請問是何含意」
不過有幾次他以「AV添煌」的身分解答，所以其實添煌=天皇。『請問一下國2看A片自慰還不會射精』這題，添煌說：『我叫添煌 知名男公關 依我經驗 這非好現象 未來可能影響辦事 可趁年輕多練習 早點達到職業水準 給你建議
一 可以取食用油 增加潤滑 避免不適感與手 小鳥受傷
二 多鍛鍊手腳的耐力 你可能手酸難以為繼 是手沒力非小鳥問題
三 有一滇緬咒語 "首羌凰" 可放鬆心情 邊做邊唸 試看看 若悟得要領 未來不得了』所以我恍然大悟了，原來他之前有幾題解答叫人唸所謂的『滇緬咒語「首羌凰」』，根本就是「手槍皇」！還在『2007年清境風車節好玩嗎？』鬼扯說「首羌凰」是他的原住民名字！還給我亂『那魯灣』，真是亂來！
事實上，關於『那魯灣』，我也很有意見。事實上，「那﹝娜﹞魯灣」跟什麼「歡迎、你好、再見、祝福」根本無關！它也不是個地名不是個灣，更不是藤井樹宣稱的「我愛你」﹝見〈請問原住民話的那魯灣有意識嗎？〉！鷹雨飛揚的解答是正確的：『那魯灣...不是你好的意思...娜魯灣是來自阿美族的虛詞...虛詞也就是沒有意義..這在阿美族在一般歌唱之中常有的詞...但也有學者認為來自卑南族...而會被解讀成你好可能是因為之前..台灣觀光年的發展..使用那魯灣一詞[就像夏威夷的阿囉哈]..所以很多人以為那是原住民的你好...但那只是阿美族多數歌曲中無意義的虛詞...』
在很多阿美族的歌曲中﹝10年前就有個數據是阿美族被整理出來的歌謠多達3000首，但大部分是無意義的虛詞堆砌出來的﹞都可以聽到「naruwan」，那確確實實就是無意義的虛詞，就像郭英男唱的很多歌，都沒有任何意思，只是在吟詠古調。但還是很多人很多事，愛去附會些有的沒的，比如台東娜路彎大酒店﹝小S在此結婚﹞就說：『 「Naruwan」在原住民語言中的意思代表著「您好」與「歡迎」之意，就像夏威夷的「啊囉哈」般，讓人們感受這份熱情、自在與歡樂！』﹝見娜路彎大酒店購物網站﹞
不過最早最早，差不多15年前﹝也許更早﹞我到九族文化村﹝當時還沒有遊樂設施﹞，就發現他們把「Naruwan」這虛詞轉性了。導覽員告訴我們，「Naruwan」是「你好」的意思，所以園區內的山地人﹝當年還是「山地人」時代，我小時候的戶籍謄本就是註記「山地山胞」﹞看到遊客一律招手大喊「Naruwan」表示熱情，導覽員也告訴遊客，看到園區內的山地人要跟他們揮手大喊「Naruwan」！然後大家就「Naruwan」來「Naruwan」去的……﹝現在想想還真白痴﹞
我在想是不是因為阿美族是台灣原住民裡人口最多的一族，而且各族語言互不相通﹝台灣原住民有「41種」方言，見Miharasi〈台灣原住民族有幾族？有多少種語言呢？〉﹞，所以為了園方挑了「Naruwan」來當溝通彼此﹝各族表演者間，或表演者與遊客間﹞的共通語言吧？反正卑南族高子洋那首莫名其妙的《我們都是一家人》不是這麼唱的嗎：『我的家鄉在那魯灣 你的家鄉在那魯灣 從前時候是一家人 現在還是一家人 手牽著手肩並著肩 盡情地唱著我們的歌聲 團結起來 相親相愛 因為我們都是一家人 現在還是一家人』﹝這首可是宋省長打遍部落無敵手的愛歌呢！﹞。搞得現在阿美族有一群移居到新竹海邊的人，把居住的地方命名為「那魯灣部落」，所以這下是真的有人的家鄉在那魯灣了﹝詳見〈部落念真情：不該被遺忘的家人─那魯灣部落〉﹞……
一般碰到阿美族的朋友，你跟他說nga'aiho﹝見行政院原住民委員會文化園區管理局「母語教室」﹞他會知道你在跟他打招呼，但也有些阿美部落不是這麼用的。總之「Naruwan」只是無意義的虛詞，下次碰到原住民朋友，不要再「Naruwan」了可以嗎？就拿我來說，你碰到我跟我說「哩賀」，我也不會覺得你不夠熱情的！
我不懂，為什麼台灣人那麼喜歡移植或發明文化，去搞個什麼節什麼祭，為的只是製造話題，或人潮所帶來的經濟效益。不就全都是東施效顰，搞得一點特色都沒有？比如靜宜大學2002年開辦的「勵志﹝荔枝﹞文化節」，就是因為『校園有一大片的荔枝園，該校選擇荔枝做主題，取其「勵志」諧音，希望透過勵志象徵的意義，勉勵即將踏出校園的學生們……這項活動是由靜宜大學學生自治會承辦，並表示適逢 6 月的畢業季節，豐盛飽滿的荔枝果實正象徵著畢業生充滿信心，立下志向進入社會發揮所學，然而正如荔枝酸甜的滋味，畢業的離情酸中帶甜、未來在社會的工作上也是酸甜參半。』﹝詳見〈靜宜大學辦理勵志﹝荔枝﹞文化節活動〉﹞
說得多好聽，不就是因為校園內有一片果農死都不賣的荔枝園嗎？然後人家西瓜傳情，他們就荔枝傳情﹝詳見《聯合新聞網‧大學博覽會，〈大學畢典：靜宜 荔枝表勵志〉﹞，還硬要牽拖一大推有的沒的，就不肯承認是衝著台灣師大的西瓜傳情來的！
人多只會髒了清境，擾了清境。雖然對風車節這活動沒多肯定，但為了不辜負「檢索狂」的稱號，我還是有做一些功課。7月初我有上網查風車節的資訊，有了些有趣的發現，不過因為我懶，所以拖到現在才要把這事給說清楚。
「奇摩知識+」有人發問『2007年清境風車節好玩嗎？」，自稱是原住民，他的回答如下：『我叫添煌 原住民本名叫首羌凰 誠實之意 那魯灣 歡迎你 我在清境7-11附近賣小吃 風車節好不好玩 見仁見智 若你喜歡有情調的東西值得你看 也希望你多花時間看清境的好山好水 還有我们原住民 趁現在路況不錯上來走走 那魯灣 首羌凰 歡迎你』我看了覺得很怪，「首羌凰」是什麼鬼名字？姊姊我身為原住民，認識一拖拉庫各族的原住民，還沒聽過「首羌凰」如此詭異的名字，所以我就開始了「網路追追追」般的獵「首」行動。
依他的發問跟回答紀錄，「添煌」的身分之多令人目不暇給，除了諸多「豪洨」的解答之外，經過交叉比對，應該可以肯定的是他反扁、專業在資訊，以及他最有可能住中和﹝幾次發問跟解答都跟中和有關﹞，只不過還是有兩次他唬爛人家：
一、『為什麼她的服務態度那麼惡劣？』這題，有人投訴「有粒」加油站華豐站服務人員服務態度不佳，添煌說他「就住在華豐站旁」，但是我查了一下，「台灣優力」全省分站，華豐站位於高雄鳳山市﹝見台灣優力全省加油站據點﹞。
二、『買一碗豆花引發大火，婦人該怎麼辦？』這題，添煌說他是受災戶，「就是住在大火現場的樓上」，且他家一半面目全非；可是我又查了新聞，這起事件是發生在板橋四維路﹝見新浪新聞中心，〈機車撞瓦斯桶竄火 6人嗆傷〉、《自由時報》記者吳嘉億，〈買豆花沒熄火／機車撞瓦斯筒起火 5人送醫〉﹞。
我總結一下添煌的分身如下：
1.電源專家，目前在西安昭妏大學教電源
2.泌尿科割包皮權威
3.婦科權威
4.五術專家，精茅山靈學
5.有三十年刑事經驗的警察
6.寫詩高手，常有作品發表
7.病蟲害專家，在他研究所內他輔導過很多有關螞蟻的論文
8.資訊系教授
9.兩性專家
10.測字高手
11.隧道專家，從中橫、國道一、三等所有隧道都有參與，前後四十多年
12.家醫科專家，有數十年臨床經驗
13.解夢專家
14.知名男公關
15.光華聿庭資訊老闆
添煌還有很多很可笑的發言，包括：
一、「我是添煌 自小就有包皮過長全包的困擾 我又不喜歡看醫生動手術 最近去了一趟普吉島讓我想到 以往太陽曬太久會變黑脫皮留下疤痕 我靈機一動將防曬油除龜頭外塗滿 在海灘曬鳥兩天 除變成熱狗狀外 就只有疼痛 毫無進展 我想了解 是包皮抗紫外線 還是我操作不當 若成功將是太陽能與人類的一大創舉 功德無量」
二、「我叫添煌 超愛海釣 每次一興奮就打一槍 放鬆自己順便吸引魚群 所以每每滿載而歸 有次打槍時遭一小生物咬一下陰囊只有一小紅點 我順手拿綠油精塗抹 誰知灼熱異常幾乎膛炸感覺 想用海水冷卻更慘還起泡 最後用隨身冰塊才稍舒解 後在家實驗 也有同樣情況 我不解為何塗在槍上與頭上會有如此大差異?還有聽說我的名字易有生稙問題是否須改名? 」
三、「我是添煌 最近一連兩 三個月一直做同樣的夢 夢境是我在一密室打手槍 當快出來時門被打開 陳哲男臉色沉重向我走來 我雖緊張但還是照打 當陳快接近我時 我忽然聽到背後有人在喊 開始拼經濟 回過頭看到阿扁披頭散髮沒帶眼鏡 穿西裝打領帶 著內褲 舉手在喊 請問是何含意」
不過有幾次他以「AV添煌」的身分解答，所以其實添煌=天皇。『請問一下國2看A片自慰還不會射精』這題，添煌說：『我叫添煌 知名男公關 依我經驗 這非好現象 未來可能影響辦事 可趁年輕多練習 早點達到職業水準 給你建議
一 可以取食用油 增加潤滑 避免不適感與手 小鳥受傷
二 多鍛鍊手腳的耐力 你可能手酸難以為繼 是手沒力非小鳥問題
三 有一滇緬咒語 "首羌凰" 可放鬆心情 邊做邊唸 試看看 若悟得要領 未來不得了』所以我恍然大悟了，原來他之前有幾題解答叫人唸所謂的『滇緬咒語「首羌凰」』，根本就是「手槍皇」！還在『2007年清境風車節好玩嗎？』鬼扯說「首羌凰」是他的原住民名字！還給我亂『那魯灣』，真是亂來！
事實上，關於『那魯灣』，我也很有意見。事實上，「那﹝娜﹞魯灣」跟什麼「歡迎、你好、再見、祝福」根本無關！它也不是個地名不是個灣，更不是藤井樹宣稱的「我愛你」﹝見〈請問原住民話的那魯灣有意識嗎？〉！鷹雨飛揚的解答是正確的：『那魯灣...不是你好的意思...娜魯灣是來自阿美族的虛詞...虛詞也就是沒有意義..這在阿美族在一般歌唱之中常有的詞...但也有學者認為來自卑南族...而會被解讀成你好可能是因為之前..台灣觀光年的發展..使用那魯灣一詞[就像夏威夷的阿囉哈]..所以很多人以為那是原住民的你好...但那只是阿美族多數歌曲中無意義的虛詞...』
在很多阿美族的歌曲中﹝10年前就有個數據是阿美族被整理出來的歌謠多達3000首，但大部分是無意義的虛詞堆砌出來的﹞都可以聽到「naruwan」，那確確實實就是無意義的虛詞，就像郭英男唱的很多歌，都沒有任何意思，只是在吟詠古調。但還是很多人很多事，愛去附會些有的沒的，比如台東娜路彎大酒店﹝小S在此結婚﹞就說：『 「Naruwan」在原住民語言中的意思代表著「您好」與「歡迎」之意，就像夏威夷的「啊囉哈」般，讓人們感受這份熱情、自在與歡樂！』﹝見娜路彎大酒店購物網站﹞
不過最早最早，差不多15年前﹝也許更早﹞我到九族文化村﹝當時還沒有遊樂設施﹞，就發現他們把「Naruwan」這虛詞轉性了。導覽員告訴我們，「Naruwan」是「你好」的意思，所以園區內的山地人﹝當年還是「山地人」時代，我小時候的戶籍謄本就是註記「山地山胞」﹞看到遊客一律招手大喊「Naruwan」表示熱情，導覽員也告訴遊客，看到園區內的山地人要跟他們揮手大喊「Naruwan」！然後大家就「Naruwan」來「Naruwan」去的……﹝現在想想還真白痴﹞
我在想是不是因為阿美族是台灣原住民裡人口最多的一族，而且各族語言互不相通﹝台灣原住民有「41種」方言，見Miharasi〈台灣原住民族有幾族？有多少種語言呢？〉﹞，所以為了園方挑了「Naruwan」來當溝通彼此﹝各族表演者間，或表演者與遊客間﹞的共通語言吧？反正卑南族高子洋那首莫名其妙的《我們都是一家人》不是這麼唱的嗎：『我的家鄉在那魯灣 你的家鄉在那魯灣 從前時候是一家人 現在還是一家人 手牽著手肩並著肩 盡情地唱著我們的歌聲 團結起來 相親相愛 因為我們都是一家人 現在還是一家人』﹝這首可是宋省長打遍部落無敵手的愛歌呢！﹞。搞得現在阿美族有一群移居到新竹海邊的人，把居住的地方命名為「那魯灣部落」，所以這下是真的有人的家鄉在那魯灣了﹝詳見〈部落念真情：不該被遺忘的家人─那魯灣部落〉﹞……
一般碰到阿美族的朋友，你跟他說nga'aiho﹝見行政院原住民委員會文化園區管理局「母語教室」﹞他會知道你在跟他打招呼，但也有些阿美部落不是這麼用的。總之「Naruwan」只是無意義的虛詞，下次碰到原住民朋友，不要再「Naruwan」了可以嗎？就拿我來說，你碰到我跟我說「哩賀」，我也不會覺得你不夠熱情的！
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