話說默娘昨晚回鑾，終於可以結束她8天7夜，沿途爭搶、衝突不斷的風光繞境行程﹝默娘大概是全世界最多人為之爭風吃醋的女人了﹞。
幾年前我在默娘返回鎮瀾宮當天，有去晃了一下。從沙鹿、清水到大甲沿途看到很多信眾夾道恭迎默娘，在路邊擺設小攤或大棚，準備吃的喝的讓隨行人士享用。我那天在路邊看到幾個中年婦女拿著切片的小玉西瓜﹝眼睛都亮了﹞，看了一眼﹝只看了一眼喔﹞後就繼續騎車，但那些婦女竟然追上來把西瓜塞給我，熱切地說：『沒關係啊！吃啊！吃啊！』﹝是因為我眼裡閃爍出動心的光芒嗎﹞還有不少人跟我打招呼說：『辛苦了！』
其實我車上並沒有掛旗子，看樣子也知道不是虔誠的隨行信眾，但大甲鎮民，卻都還是非常欣喜地歡迎所有人的到來。不管你是誰，大甲鎮民都熱情地把你奉為上賓，塞東西給你，或拉你進他們搭的棚子內休息、用餐。我是覺得不太好意思啦！畢竟我純粹是抱持著「民俗采風」的心態去看看的，但卻還是進到棚子內「采」了一下，結果又一直被塞炒米粉、豬血湯之類的食物。
整個大甲鎮，就像是超大的流水席一樣，而且不用包禮就可以大搖大擺地進去補充能量﹝說大快朵頤就太誇張了，畢竟那些食物充其量只能算是小吃、點心﹞。
離開大甲時，沿途都是紙錢。隔天看到報紙說，那天光大甲鎮清掃出來的紙錢就重達上百公噸；而且，竟然是「慈濟」派人清掃那些紙錢﹝鎮瀾宮並沒有動員信眾協助垃圾清運﹞！
這個數據實在讓人非常震撼，畢竟光大甲鎮就如此，那大甲媽8天7夜往返嘉義新港奉天宮，沿途信眾不知道又製造了多少垃圾？
還好近年民眾環保意識抬頭，已經有單位開始針對大甲媽繞境活動採取垃圾減量措施：包括大地工作坊準備14000個可回收的碗取代免洗餐具，還有慈濟在大甲鎮內設置的20個環保小站從事資源回收。﹝詳見大愛電視張澤人、李岳為〈鎮瀾宮媽祖遶境 垃圾減量愛地球〉﹞慈濟針對大甲媽繞境的資源回收已行之有年，而官方是到今年才看到作為：彰化縣在大甲媽繞境路線內放置700個資源回收桶，雲林縣則是準備了1200個。除此之外，『今年環保署結合台中市智障者家長協會等民間團體組成「環保旗隊」，辦理「媽祖遶境、台灣乾淨」資源回收活動，沿途除實施垃圾分類、資源回收工作之外，也將資源回收所得用來幫助弱勢團體。』﹝詳見〈大甲媽遶境 環保旗隊接力〉，《自由時報》﹞
今年大甲媽起駕首日，在大甲清潔隊和大甲、大安、外埔等社區700名環保志工﹝慈濟功德會員佔400名﹞，以及慈濟功德會大甲、 大安、外埔、梧棲、沙鹿、通宵、苑裡等分會的合作之下，執行資源回收垃圾分類包裝約100公噸，廢棄垃圾約200多公噸。﹝詳見陳明，〈中縣大甲媽起駕後 留下300多公噸垃圾〉，《NOWNEWS》﹞，這些單位的努力都十分令人敬佩，但我很好奇的是，始作俑者鎮瀾宮，為什麼讓慈濟收了多年的爛攤子都不會覺得不好意思？
當今全球暖化議題發燒，先進國家都把「減碳」列為重要目標，而燃燒1公噸的紙錢所產生的二氧化碳竟高達1.5公噸！﹝數據詳見詳見吳敏菁，〈拜拜燒紙錢 請用環保金爐〉，《中國時報》﹞
『據內政部調查，94年底止，國內登記有案之寺廟計11,503座，每年燒掉的金紙至少10萬噸。環保單位估算，這大約是2千萬輛小客車、每輛跑300公里的廢氣汙染量。』﹝詳見〈金爐火熊熊 環保亮紅燈〉，《聯合晚報》﹞而這個數據僅限於「登記有案之寺廟」裡「紙錢」的焚燒，並不包括香柱喔！如果這個數據不夠讓你震撼，那講到「錢」大家應該會必較有概念吧﹝也會比較痛心吧﹞？你知道嗎？台灣每年燒掉的紙錢、紙馬、紙人等祭品，換算成市值大約是新台幣140億元左右呢！﹝數據詳見黃春生牧師個人網站，〈紙錢燒給誰？〉﹞
其實台灣有些廟宇已經推動不燒紙錢多年，比如行天宮﹝阿斯巴甜以前還在台北唸書的時候，常跑行天宮的圖書館﹞；在這裡不拜牲禮、不燒金紙、不設功德箱，而且廟方人員說，敬神貴在心意，呼籲民眾盡量不要燒香，以雙手合十的「道德香」取代，不但可將環保精神注入廟宇，更可反映具時代意義的生活美學。﹝詳見高上宜，〈拜拜新美學 不用牲禮不燒金紙不燒香〉，《華夏導報》﹞
製造紙錢必須砍樹，砍樹對地球造成的傷害我就不用再說了；而燃燒紙錢除了產生大量的二氧化碳之外，還會產生粒狀污染物、一氧化碳、酸性氣體、氮氧化物以及多環芳香烴﹝致癌物﹞等對人體有害物質。﹝以上物質對人體的危害詳見高雄市環保局不燒紙錢網站，〈露天燃燒紙錢所產生的危險〉﹞
既然製造、燃燒紙錢對環境造成那麼大的傷害，那政府更應該大力推動不燒紙錢政策，不是嗎？如果推動成效不彰，最大的阻力又是來自誰呢？據統計，『如果政府推動不燒紙錢政策，反彈最大的是信徒﹝72.2 %﹞、寺廟本身只有10.2%，甚至排名在紙錢業者﹝15.7%﹞之後；另外，也有1成以上的寺廟，在乎「神明」的意見，一定要徵求祂的同意，否則無法「交代」。』。﹝詳見吳敏菁，〈拜拜燒紙錢 請用環保金爐〉，《中國時報》﹞
看來信徒表達虔誠的方式，確實值得商榷。除了燒紙錢，很多信徒捐贈廟宇金牌，這就白白讓那些董事爽到了。如果無利可圖，阿標搶董座又何苦在道上興起腥風血雨？拿小錢做善事是一定要做給你看的，不搏美名你怎麼還會再把錢往廟裡送？至於檯面下大錢的流向我們也不得而知。
我只知道，鎮瀾宮2005年匯集信徒捐贈的金牌所打造的媽祖金身，依當時金價值1億2500萬元；但近幾年金價飆漲，到了今年3月18號那天，市值已達2億8000萬元！﹝詳見葉弘傑，〈金驚漲！大甲黃金媽祖身價飆至2.8億〉，《NOWNEWS》﹞我到鎮瀾宮看過那尊媽祖金身，覺得很醜很俗氣；而且不只是媽祖金身，是整座鎮瀾宮﹝民國六十九年改建成的新建築﹞都很醜很俗氣！
阿斯巴甜向來很愛去廟宇、祠堂欣賞古時工匠的作品，譬如漳派大木匠師陳應彬，就真的很厲害，我去樂成宮和林氏宗祠看過他的傑作之後，對鎮瀾宮的俗氣簡直是唾棄到極點！信徒那些打金牌的錢拿來幫助需要幫助的人多好？而收下信徒心意的鎮瀾宮，對金牌的處理就不能展現更大的格局嗎？弄個媽祖金身的意義在哪我真的不明白！﹝也許就因為我不是信徒，所以我永遠不會明白吧 ﹞
台灣很多人自以為是佛教徒﹝根本搞不清楚佛教跟道教的差別，逢廟就拜的大有人在﹞，那我們就來聽聽佛教界對於燒紙錢的看法。聖嚴法師說過：『陰間沒有買賣，沒有生產，也沒有消費，燒紙錢就是浪費！還是應該在精神上緬懷，多做功德，這樣才有意義。』﹝詳見程平，〈環保中元不燒紙錢 聖嚴:這也是做功德〉，《中廣新聞》﹞所以，如果你自認為是佛教徒，聖嚴法師說的話可千萬要聽進去喔！
阿斯巴甜在此誠懇呼籲各界善男信女：「別再燒紙錢啦！」請你用「道德」敬神，那才是最有意義的吧！
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